محدودیت تازه؛ عدم ارائه خدمات آموزشی به دانشآموزان بدحجاب
تاریخ انتشار: ۱۴ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۴۷۱۳۴
وزارت آموزش و پرورش در خصوص حجاب و عفاف بیانیه ای صادر کرد.
در متن این بیانیه آمده است: اساتید و بزرگان تعلیم و تربیت و فرهیختگان بر این باورند، بالهای ترقی یک جامعه خانواده و سپس نظام تعلیم و تربیت است. آنها معتقدند اگر هر دوی آنها قوی و هماهنگ عمل کنند، هدف متعالی تربیت انسانی متمدن، متعهد و متفکر در سایه سار مبانی اسلامی تحقق مییابد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
برای قوی عمل کردن این دو نهاد موثر در امر تربیت میبایست نگاه به خانواده و آموزش و پرورش تغییری راهبردی پیدا کند و تمامی دستگاهها در خدمت این دو نهاد موثر قرار گیرند.
داشتن نگاه کلان به مولفههای فرهنگی و راههای نهادینه کردن آنها از جمله موضوع حجاب و عفاف یکی از مهمترین چالشهای موجود در نظام فکری و فرهنگی است.
در هر امر فرهنگی و تربیتی دو مقوله از اهمیت ویژهای برخوردار است.
یکی بحث آشنایی افراد با موضوع و دوم بحث نهادینه و درونی کردن آن مولفه در قلب و جان افراد میباشد.
در بخش اول یعنی آشنایی دانش آموزان، کودکان و نوجوانان با مولفههای مختلف فرهنگی، آموزش و پرورش وظایفی دارد و خانواده و سایر ارکان تربیت وظایفی.
در ادامه این بیانیه به اهم وظایف آموزش و پرورش اشاره شده و آمده است:
اما در بخش دوم ساخت فرهنگ و تربیت، یعنی درونی شدن و باور قلبی پیدا کردن به یک هنجار و فرهنگ، نیازمند تقویت شاخصههایی چون هویت ملی، دینی و جنسیتی و همچنین ایجاد نشاط درونی در دانش آموزان هستیم. این مهم در حال حاضر جزو سیاستها و برنامههای مهم نظام تعلیم و تربیت کشور قرار گرفته و به صورت جدی توسط معاونت پرورشی و فرهنگی سایر بخشهای آموزش و پرورش پیگیری میشود.
بطور خاص در موضوع عفاف و حجاب خانواده و مدرسه مهمترین عامل درآشنایی و باورمند کردن دانش آموزان هستند، اما رسانههای جمعی و بسیاری از دستگاههای دیگر برای به ثمر نشاندن زحمات خانواده و مدرسه در این موضوع نقش موثری دارند و نباید از تاثیرپذیری دانش آموزان از اشخاص محبوب که بعضا نقش الگویی در ذهن دانش آموزان دارند، غفلت کرد و لازم است همه عوامل موثر در تربیت کودکان و نوجوانان همپای نهاد خانواده و مدرسه حرکت کنند و تضادی نداشته باشند.
بر همین اساس وزارت آموزش و پرورش با نگاهی آینده نگرانه با برنامه ریزی در محورهای تربیتی و فرهنگی، ماموریتهای خود را مشخص و با تلاش همه همکاران و خانوادههای گرانقدر به انجام کامل وظایف خود همت گمارده است و از دستگاههای مختلف کشور هم میخواهد که در این امر خطیر، نظام تعلیم و تربیت را یاری کنند.
در ادامه نیز اهم عناوین سیاستها، راهبردها و اقدامات آموزش و پرورش در خصوص حجاب و عفاف بیان شده و ازهمه فرهنگیان خواسته شده به انجام این امور اهتمام ویژه داشته باشند:
۱.ایجاد گفتمان مثبت و سازنده در بین دانش آموزان در موضوع فرهنگ و اعتقادات اسلامی، اجتماعی و بومی اسلام و ایران
۲. پاسخگویی مربیان و معلمان ومبلغان حوزههای علمیه کشور به سوالات دانش آموزان در موضوعات مختلف دینی و تربیتی در مدارس و برگزاری گفتمانهای دینی و جلسات پرسش و پاسخ با دانش آموزان سراسر کشور
۳. استفاده از ظرفیت کتب درسی در تبیین موضوع عفاف و حجاب از دیدگاه آیات و روایات و تبیین ضرورت و فلسفه آن متناسب با مقاطع تحصیلی
۴-اهتمام به ایجاد نگرش درست و مثبت و زیبا اندیشی در مورد فرهنگ عفاف و حجاب در بین دانش آموزان
۵-رعایت پوشش مناسب اسلامی توسط همه همکاران فرهنگی در مدارس، مراکز رفاهی و فرهنگی، اردوگاهها و فضاهای پرورشی، مراکز مشاوره و سایر اماکن عمومی آموزش و پرورش
۶-اجرای برنامههای فرهنگی-هنری و علمی جذاب و مستمر برای آشنایی و درونی سازی حجاب و عفاف و سایر هنجارهای فرهنگی و تربیتی برای دانش آموزان، فرهنگیان و خانوادهها
۷- اهتمام به معرفی الگوهای برتر دانش آموزی از بین دختران و پسران نخبه و ممتاز
۸-آموزش احکام شرعی عفاف و حجاب و برگزاری کلاسهای دانش افزایی برای متقاضیان و داوطلبان از بین دانش آموزان و والدین از طریق انجمن اولیاء و مربیان
۹-آشنا کردن دانش آموزان به تناسب سطوح تحصیلی با اقدامات و برنامههای مخرب غرب و معرفی توطئهها، زمینهها، روشها و مجاری نفوذ فرهنگ غربی از طریق مدارس
۱٠-استفاده از بسترهای هنری نظیر شعرخوانی، قصه گویی و نقاشی در مقاطع پیش دبستانی و مهد کودک جهت آشنا کردن کودکان با هنجارهای اسلامی و تربیتی
۱۱-بهرهمندی از اساتید و چهرههای محبوب علمی و دینی همچون اساتید، مربیان، نفرات برتر علمی، المپیادیها و خانوادههای ایثارگران برای تبیین فرهنگ اسلامی و بویژه مظاهر عفاف و حجاب برای دانش آموزان
۱۲- تبیین سبک زندگی ایرانی اسلامی و معیارهای رفتار صحیح زن و مرد و روابط انسانی و اجتماعی آنها و اهمیت خانواده و جامعه در برنامه رسمی و فوق برنامه مدارس
۱۳-تهیه و تدوین و نشر کتب، مقالات و جزوات تخصصی در راستای تبیین موضوعات اعتقادی و دینی و توسعه فرهنگ عفاف و حجاب برای دانش آموزان، معلمان و والدین دانش آموزان توسط انجمن اولیا و مربیان
۱۴-غنی سازی اوقات فراغت دانش آموزان با تأکید بر کنشگری خود دانش آموزان و اعضای تشکلهای دانش آموزی در زمینه حجاب و عفاف
۱۵- آموزش، ساماندهی، توجه و بکارگیری مدیران، معلمان و همه پرسنل مدارس جهت ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در بین دانش آموزان
۱۶-انجام مطالعات و پژوهش های کاربردی در بسط و گسترش هنجارهای تربیتی از جمله حیا و عفاف و بکارگیری نتایج آن
در پایان این بیانیه ضمن قدردانی از قاطبه دانش آموزان و خانوادههای فهیم به جهت رعایت ارزشها و قوانین و مقررات پوشش در همه اماکن آموزشگاهی، آمده است: آموزش وپرورش همواره به دنبال ایجاد فضای امن و مناسب تربیتی بوده تا دانش آموزان در یک محیط بانشاط وسالم ضمن ارتقای سواد و تجربه فردی و اجتماعی، در موقعیتهای ویژه تربیتی قرار بگیرند و فردای جامعه ایران اسلامی را از انسانهای شریف و تربیت یافته در مکتب متعالی اسلام برخوردار سازند، از این رو بر اساس قوانین و مقررات از ارائه خدمات آموزشی به معدود دانش آموزانی که قوانین و مقررات پوششی در مدارس را رعایت ننمایند، معذور خواهد بود.
منبع: خرداد
کلیدواژه: دانش آموزان حجاب بین دانش آموزان تعلیم و تربیت آموزش و پرورش خانواده ها عفاف و حجاب حجاب و عفاف
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.khordad.news دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خرداد» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۴۷۱۳۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
«استاد غلامیان» در تربیت گوهرتراشان نقش بسزایی داشته است
به گزارش قدس خراسان، یکی از دلایلی که موجب شد مشهد به عنوان شهر جهانی گوهرسنگ از سوی سازمان بینالمللی یونسکو انتخاب شود، رونق بازار خرید و فروش سنگهای تراشخورده عقیق و فیروزه در مشهد به ویژه بازار رضا(ع) بود که سالهاست به دست استادکاران گمنام این عرصه رقم میخورد؛ استادانی که تخصص، نامآوری و آموزششان در تراش گوهرسنگها خبر از میراثی غنی برای شهر مشهد میداد و بیآنکه خودشان بدانند، آغازگر مسیری بودند که نتیجه آن مطرح شدن نام مشهد در دنیا برای نخستین بار در زمینه گوهرسنگها بود.
متأسفانه مشهدیهای هنردوست و فعالان عرصه تراش گوهرسنگ، ۹اردیبهشت در گمنامی تمام یکی از استادان مطرح خود یعنی «استاد غلامرضا غلامیان» را برای همیشه از دست دادند.
مرحوم غلامیان که از هشت سالگی به واسطه پرکردن یک فراغت تابستانه همراه برادرش از یک کارگاه تراش سنگ در محلهشان سردرآورد، با عشق و علاقه به مسیرش ادامه داد تا جایی که توانست تکتک اعضای خانوادهاش را با تراش گوهرسنگها عجین کند و هنرش را به ۶ برادر دیگرش و بعدها به همسر، فرزندان و شاگردانش هم سرایت دهد.
او از معدود استادان دغدغهمندی بود که در کنار آموزش سبک خود به شاگردانش، به روایتهای مشتریان خارجیاش از تراش سنگها در کشورهای دیگر توجه کرد و همین امر سبب شد برای دریافت تخصص بیشتر در مهارت خود، راهی کشورهایی نظیر هندوستان شود و نامی ماندگار از خود به جای بگذارد.
فقدان استاد ارزشمند مشهدی را میتوان به خوبی در گفتههای مدیر کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی احساس کرد که خبر فوت را به رسانهها اینگونه داده است: «این هنرمند پیشکسوت تراش سنگهای قیمتی، نقش فراوانی در آموزش و تربیت هنرمندان این رشته در سطح خراسان رضوی داشت و در انتقال دانش حرفهای تراش گوهرسنگها به خصوص در آموزشهای مرتبط با مدارس و زندانها بسیار تأثیرگذار بود. به طور یقین ضایعه فقدان استادی همچون غلامرضا غلامیان، تأثیر قابل توجهی بر روند آموزش حرفهای این رشته خواهد گذاشت».
سیدجواد موسوی در گفتوگو با قدس خراسان درباره این استاد برجسته تراش عقیق استان عنوان میکند: استاد غلامیان یکی از پیشکسوتان گوهرتراشی بود که در تربیت گوهرتراشان نقش بسزایی داشته است. آموزشهای استاد به گونهای بود که طی چند ماه آموزش، این افراد مهارتی را کسب میکردند که اشتغال آنها را تضمین میکرد.
وی ادامه میدهد: او به معنای واقعی یک معلم بود چرا که سعی و تلاشش فراتر از وظیفه بود. او با جان و دل، دانشآموزان و شاگردانش را با تواضع آموزش میداد و با وجود اینکه از ایثارگران دفاع مقدس بود؛ اما هیچ وقت از امتیاز ایثارگری استفاده نکرد و همیشه آموزش دادن به جای کسب درآمد، اولویت او بود.
مسئول دبیرخانه مشهد؛ شهر جهانی گوهرسنگها نیز میگوید: متأسفانه چند روزی است عزادار از دست دادن یکی از استادان برجسته تراش عقیق هستیم؛ استادی که شاگردان بسیاری را به ویژه به تراش عقیق علاقهمند کرد و سبب شد تراش این سنگ رونق خوبی بگیرد.
ملیحه سلطانی به نحوه آشنایی با استاد غلامیان اشاره میکند و ادامه میدهد: زمانی که مشهد شهر جهانی گوهرسنگها شد، یکی از زیرساختها، زیرساخت فرهنگی و آموزش و ترویج تراش گوهرسنگها بود و همین امر مقدمه آشنایی ما با استاد غلامیان شد. به دنبال شناسایی اساتیدی بودیم که بتوانند در زمینه آموزش به ما کمک کنند و موجب تحول شوند. در یکی از بازدیدهای میدانی با استاد آشنا شدیم که با خانواده خود و چند شاگرد در یک کارگاه بدون امکانات خاص کار میکردند.
او استاد را فردی دغدغهمند میداند و میگوید: در همین بازدید و در سال ۹۶ استاد دغدغههایش را درباره تراش گوهرسنگها به ویژه عقیق مطرح و تأکید کرد اگر به این عرصه توجه نشود، مخاطرات جدی این هنر را تهدید میکند. در ادامه به دلیل تخصص و تبحر او را در هنرستان پیامبر اعظم(ص) برای آموزش به دانشآموزان جذب کردیم و استاد پذیرفتند استاد دانشآموزان ما باشند.
سلطانی به نقش استاد غلامیان در ماندگاری دانشآموزان هنرستان در رشته تراش سنگهای قیمتی اشاره و عنوان میکند: تا پیش از آمدن استاد به هنرستان، دانشآموزان به این رشته جذب نمیشدند و در نهایت اگر جذب میشدند، ماندگاری نداشتند و همیشه ما مورد نقد بودیم که این چه رشتهای است. اگر در یک کلاس ۳۰نفر ثبتنام میکردند، در نهایت تعداد معدودی میماندند. با آمدن استاد غلامیان و عشقی که به آموزش داشتند و فضای صمیمی که شکل گرفت، این رشته متحول شد و براساس آمار تعداد دانشآموزان این رشته افزایش یافت و شاگردان این استاد به صورت ۱۰۰درصد جذب بازار کار شدند.
مسئول دبیرخانه مشهد؛ شهر جهانی گوهرسنگها ادامه میدهد: دانشآموزان هنرستان شهید چراغچی هم پس از هنرستان پیامبراعظم(ص) از وجود استاد بهره بردند که بدون هیچ چشمداشتی اثرات آموزش خود را در این هنرستان هم داشتند. کار استاد و تأثیر تربیتی او در کانون اصلاح و تربیت، بخش تراش گوهرها کاملاً مشهود بود و باید گفت در حال حاضر ما به صورت واقعی عزادار هستیم و به این فکر میکنیم چه کسی جایگزین استاد شودکه هم آموزش بینقصی داشته باشد و هم با عشق و علاقه خود بتواند در شخصیت آنها تأثیر بگذارد.
رئیس اداره آموزشهای فنی و حرفهای و کارودانش آموزش و پرورش خراسان رضوی از دیگر کسانی است که به نقش اساسی استاد غلامیان در آموزش دانشآموزان تأکید میکند و میگوید: یکی از دلایلی که مشهد به عنوان شهر جهانی گوهرسنگها از سوی ارزیابان بینالمللی تأیید شد، وجود رشتههای مربوط به گوهرسنگها بود. در آموزش و پرورش نیروی رسمی برای رشته تراش سنگ نداشتیم و مجبور بودیم از طریق میراث فرهنگی و صنایع دستی برای تأمین معلم اقدام کنیم. فرایند آموزش، مطلوب ما نبود تا زمانی که استاد غلامیان وارد این عرصه شد و با وجود تخصص استاد، این رشته که مورد نیاز شهر مشهد است، جان گرفت.
حسین حسینپور اضافه میکند: از نظر اخلاقی، تربیتی، آموزشی، انضباطی، اخلاق حرفهای و کار در بازار، استاد الگوی دانشآموزان بودند و شاگردان او بیکار نیستند و این رشته را مدیون استاد غلامیان هستیم. با رفتن او ضربه بزرگی به رشته آموزش تراش سنگ وارد شد.
مریم محمدزاده از شاگردان استاد غلامیان درباره تخصص استاد در زمینه تراش گوهرسنگها میگوید: حدود ۱۰ سال هم شاگرد استاد و هم همکار او بودم. در زمینه تراش سنگها استادان بسیاری هستند که بسته به تخصص و امکانات کارگاه خود، یک نوع سنگ را تراش میدهند؛ اما تفاوت استاد غلامیان با بقیه استادان عرصه تراش گوهرسنگها این بود که هر سنگی را با تبحر و سبک متفاوت خود میتراشید و ارزش آن را چندین برابر میکرد.
به گفته سایر شاگردان استاد، آموزش و یاد دادن از رویههای استاد غلامرضا غلامیان بود. در حالی که او میتوانست به دلیل سبکی که در تراش گوهرسنگها داشت، درآمد چندبرابری داشته باشد؛ اما خود را وقف آموزش شاگردانی کرد که حالا هریک یا نانآور خانوادهای هستند یا میتوانند از این راه برای خود کسب درآمد کنند. مرور زندگی این استاد اخلاق، این شعر نظیری نیشابوری را به ذهن میآورد: «درس معلم ار بود زمزمه محبتی... جمعه به مکتب آورد طفل گریز پای را»
خبرنگار: طاهره فجر داودلی
طاهره فجرداودلی